پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
توجّه: برای انجام دادن هر کار باید با اندیشیدن، راه صحیح را انتخاب کرد و در مرحله بعد با افراد با تجربه مشورت نمود؛ چنانچه نتیجه ای حاصل نشد می توان استخاره کرد. فال گیری با قرآن (اطّلاع از آینده شخص یا عمل) جایز نیست.
شما با کلیک کردن روی گزینه «استخاره» آیه ای از قرآن را انتخاب می کنید ، سپس نظر معظّم له در مورد آن آیه را خواهید دید.
نرم افزار استخاره با توجه به نظرات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی )
در این نرم افزار همچون وقتی که خودتان بعد از خواندن دعای استخاره صفحه ای از قرآن را به صورت اتفاقی باز میکنید، با فشار دادن دکمهی «استخاره» نیز به همان شکل به صورت اتفاقی صفحه ای از قرآن را انتخاب میکنید؛
توجه کنید بر خلاف برخی نرم افزار ها که تنها بین تعداد ریشه تجارت سودمند محدودی از آیات امکان انتخاب وجود دارد (302 آیه) و کل قرآن موجود نیست، در این نرم افزار تمام قرآن موجود است و شما در حقیقت در بین تمامی صفحات، صفحهای را انتخاب میکنید.
در واقع خودتان استخاره گرفته اید نه دیگری، همانطور که در مفاتیح هم آمده است، اگر کسی خودش استخاره بگیرد بهتر از آن است که دیگری برای او این کار را انجام دهد.
حالا باید جواب استخارهی خود را از اولین آیهی صفحهی سمت راست بدست آورید و ما در این نرم افزار نظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله) در مورد همان آیه را به شما نمایش میدهیم؛ چرا که تفسیر یک مرجع فقیه و مفسر قرآن از یک آیه بسیار بهتر از تفسیر خود ماست.
لازم به ذکر است برای استخاره تنها کافیست سه بار صلوات بفرستید و دعاهای مختلفی که آمده است همه مستحب هستند.
پیام کوتاه
سامانه پیام کوتاه دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله در سال 1387 برای ارائه خدمات هر چه بهتر و سهولت دسترسی مقلدین به پاسخ سوالات شرعی، راه اندازی شده است
1- عادی: مقلدین معظم له می توانند متن سوالات شرعي خود را پیامک کرده و در کمتر از 24 ساعت پاسخ آن را دريافت کنند.
2-آنی: کاربر با ارسال عدد 1 فهرست احکام با شماره مربوطه را دریافت می کند و با انتخاب هریک از شماره ها،حکم آن ارسال می شود.
ارسال سوال
پیگیری سوال
ارسال به دوستان
* کد امنیتی
«ذکر» سودمند؟!
ذكر خدا تا در عمق جان انسان رسوخ نکند، موجب آرامش واقعی نمي شود؛ زيرا نام خدا بر لب، مانند آبياري شاخه درخت است كه تنها باعث گردگيري آنست؛ ولي ياد او در دل همتاي آبياري ريشه درخت است كه مايه بالندگي آن است. و همین يادآوری است كه در غفلت زدايي مؤثّر می باشد. البته این افراد همانگونه که خداوند فرمود: «مردانى كه نه تجارت و نه داد و ستد، آنان را از ياد خدا و برپا داشتن نماز و دادن زكات به خود مشغول نمى دارد»، نه به بهانه رهبانیت از کار و تولید دست می کشند و نه از یاد خدا بواسطه تجارت باز می مانند.
ذكر خدا تا ملكه نفساني نشود آرامش صادق پديد نمي آيد؛ زيرا نام خدا بر لب، همانند آبياري شاخه درخت است كه جز گردگيري از درخت اثري ندارد؛ ولي ياد خدا در دل همتاي آبياري ريشه درخت است كه مايه بالندگي و ثمربخشي آن خواهد بود، لذا خداي سبحان چنين فرمود: «وَ اذْکُرْ رَبَّکَ في نَفْسِکَ تَضَرُّعاً وَ خيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَکُنْ مِنَ الْغافِلينَ» (1) آنچه در غفلت زدايي مؤثّر است ياد خدا در دل است كه با ناله و لابه همراه باشد.
اثر چنين يادي آن است كه اولاً انسانِ سالكِ ذاكر را به توليد، كار، اشتغال، تأمين نيازهاي جامعه اسلامي و مانند آن وادار مي كند تا از هر گونه تنبلي و تن پروري به بهانه زُهد مذموم رهايي يابد و ثانياً هيچ كار سودآوري، او را از ياد خدا غافل نمي كند تا از كار حلال دست بكشد يا به حرام دست يازد يا به تباهي ديگر آلوده گردد؛ چنانكه خداوند فرمود: «رِجالٌ لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إيتاءِ الزَّکاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ» (2)؛ (مردانى كه نه تجارت و نه داد و ستدى آنان را از ياد خدا و برپا داشتن نماز و دادن زكات به خود مشغول نمى دارد و از روزى كه دلها و ديده ها در آن زير و رو مى شود مى هراسند).
اين مردان الهي در اثر رسوخ ياد خدا نه تنها از عبادت هاي بدني مانند نماز کوتاهی نمی کنند، بلكه از پرستش هاي مالي نيز غافل نيستند و زكات مال را مي پردازند. بهترين مسجد روي زمين بعد از مسجد الحرام، مسجد رسول اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) در مدينه است و سيّد ايام و عيد مسلمين روز جمعه است، اصل نماز نيز به عنوان ذكر مطرح شده و خصوص نماز جمعه نيز در سوره جمعه به عنوان، ذكر الله، طرح شده است. عده اي كه از ياد قلبي خدا محروم بودند، گرچه ياد زباني داشتند، در آستانه اقتدا به امامي كه در تمام روزگار همتا نداشته و نخواهد داشت؛ يعني حضرت ختمي مرتبت(صلي الله عليه و آله و سلم) با همه اين مزايا و جهات شرف بخش مَعْبد، عبادت، استماع خطبه و خطيب، همه را رها كرده و به صداي طبل كالاي تجاري از نماز مي رميدند تا متاعي را ارزانتر بخرند يا بيشتر فراهم كنند: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقينَ» .(3)،(4)
مطالب مرتبط
* کد امنیتی
#تفسیر نمونه #تهاجم فرهنگی #اسلام #شیعه #شبهات #اخلاق اسلامی #عرفان #کتاب دینی #کتاب مذهبی #شبهات دینی #عکس مذهبی #ولایت فقیه #دین #سنی #احکام #رساله #استاد اخلاق #امام #درس اخلاق #مکارم شیرازی #مکارم #خانواده #درس #حوزه #طلبه #مرجع #مرجعیت #اربعین #موکب #پیاده روی #کربلا #نجف #امام حسن #فرقه #مدرسه امام امیر المومنین #پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی #مرکز حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی مکارم شیرازی #نهج البلاغه #صحیفه سجادیه #قرآن #مفاتیح #مفاتیح الجنان #مفاتیح نوین #بحار الانوار #علما #روحانیت #روحانی #امام خمینی #انقلاب #جمهوری اسلامی #
تلاطم از نوع تجاری
کدام یک مسیر بهتری به سوی موفقیت است: عضویت در گروه یا تنها عمل کردن؟ برای بسیاری از کارآفرینان در فضای فناوری، تبدیل شدن به بخشی از مجموعهای بزرگتر باعث شده است کسب و کارشان سریعتر و روانتر راه بیفتد. در نهایت رشددهنده، پل مستحکمی برای عبور از ایده و رسیدن به مرحله عمل است. علتش این است: 1- وظایف اجباری کمتر، توسعه بیشتر محصول رشددهندهها که در سراسر دنیا ریشه میدوانند، راهنما و منابع استارتآپ را ارائه میدهند. در واقع مراکز رشد، محل تجمع سرمایهگذاران، سرمایهداران خطرپذیر و سایر افرادی را دربر میگیرد که قادر به آموزش کارآفرینی هستند. برخی، منابع قابل لمس ارائه میدهند نظیر کمک در حسابداری، فضای دفتری و راهنمای حقوقی. داشتن این زیرساخت تجاری به استارتآپ کمک میکند تا بر آنچه بیش از همه اهمیت دارد، تمرکز کند؛ یعنی تجارت اصلی (و نه مسئولیتهای مدیریتی روزمره و اجباری). ما نیز به عنوان عضوی از رشددهنده تخصصی، سود بردهایم. شرکت ما نتیجه دو سازمان تبلیغاتی آنلاین در اروپاست و هر دو بخشی از یک شتابدهنده تجاری هستیم (نکتهای در مورد شتابدهندهها و مراکز رشد: رشددهندهها و شتابدهندهها به رشد تجارت کمک میکنند ولی رشددهندهها شرکتها را در مرحله نوزادی کمک میکنند، در حالی که شتابدهندهها سازمانها را به سوی گسترش و توسعه آتی هدایت میکنند). 2- دسترسی به شبکههای «حرکتدهنده» یکی از مزایای مهم شرکت در رشددهنده، توانایی ورود به شبکه قدرتمندی از همکاران تجاری است. در مورد وضعیت خودم میتوانم با قطعیت بگویم که اگر به رشددهنده نمیپیوستیم و راه را به تنهایی طی میکردیم، برخی از همکاران فناوری و رسانهای اکنون با ما نبودند. عدهای حقوق زیاد درخواست میکردند و برخی دیگر کار با استارتآپ یکماهه را پرخطر تلقی میکردند. ولی به خاطر اینکه بخشی از رشددهنده بودیم، این موانع را پشت سر گذاشتیم. شبکه قدرت میتواند از منظر روابط عمومی سودمند باشد. با.
شما وارد سایت نشدهاید. برای خواندن ادامه مطلب و ۵ مطلب دیگر از ماهنامه پیوست به صورت رایگان باید عضو سایت شوید.
این مطلب در شماره ۳۹ پیوست منتشر شده است.
برای بوکمارک این نوشته وارد شوید
رومبا بعد از دههها تلاش برای تولید روباتهای نظامی و جاروبرقی قبول کرد با ۱.۷…
مساله کمبود نیمهرسانا در دو سال اخیر آنقدر جدی شده که حالا برخی شرکتها، به…
میتوان بدون مناقشه گفت که از شروع کمبود تراشه تا امروز اتفاقهای زیای رخ داده…
کارتهای گرافیکی در سال ۲۰۲۱ بازار داغی داشتند. طرفداران بازیهای ویدئویی و استخراجکنندههای رمزارز شبانه…
ریشه شناسی واژه قرآنی تدبر
دوفصلنامه مطالعات قرآن و حدیث ، دوره: 8 ، شماره: 15
خرید و دانلود فایل مقاله
با ریشه تجارت سودمند استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 41 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
مشخصات نویسندگان مقاله ریشه شناسی واژه قرآنی تدبر
چکیده مقاله :
؛ تدبر از جمله مفاهیم کلیدی در قرآن کریم به شمار می آید که با استنناد به آیه 29 سوره ص به عنوان هدف نزول قرآن کریم معرفی شده است. اگرچه مفهوم مذکور تنها در چهار آیه در قرآن کریم به کار رفته، ولی به دلیل جایگاه و پردازش هایی که در سه دهه اخیر درباره آن صورت پذیرفته است، خوانش های گوناگونی در فضای علمی عصر حاضر نسبت به آن بوجود آمده است. آنچه به ابهام واژه تدبر در پژوهش های امروزین می ریشه تجارت سودمند افزاید، عدم تحلیل ماده آن (د ب ر ) است. به صورتی که محققان در این حوزه صرفا با استناد به گزارش لغویان متاخر، به بررسی دیگر ابعاد مفهومی غیر لغوی این واژه می پردازند. جستار حاضر ضرورت بکارگیری رویکرد ریشه شناسی را در تحلیل مولفه های لغوی این واژه دنبال می نماید. از این رو تلاش کرده است تا فرایند ساخت از ماده (دبر) به ساخت تدبر را مورد بررسی قرار دهد. روشی که جهت تحلیل فرایند مذکور در نظر گرفته شده بدین قرار است که در ابتدا معانی موجود در دیگر زبان های سامی همچون؛ زبان عبری، آرامی، جبشی، اکدی و . استقصاء گردیده و سپس این معانی در پنج دسته معنایی مشخص تقسیم شده اند. در ادامه در راستای گزینش داده های سودمند جهت دستیابی به فرایند ساخت تدبر، معانی مذکور تصفیه شده و اطلاعات مفید جهت کشف ارتباط بین معانی مورد استفاده قرار گرفته است و در پایان مبتنی بر تحلیل مذکور، فرایند ساخت تدبر، به کمک ساخت مشابه (تیپولوژی) آن در زبان انگلیسی تبیین گردیده است.
کلیدواژه ها:
کد مقاله /لینک ثابت به این مقاله
کد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_QHS-8-15_006 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:
نحوه استناد به مقاله :
در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: ( 1393، کریمی، محمود؛ مرتضی سلمان نژاد )
برای بار دوم به بعد: ( 1393، کریمی؛ سلمان نژاد )
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.
مدیریت اطلاعات پژوهشی
اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.
نکاتی در باره تنظیم طرح تجاری
اگر قصد دارید فعالیت جدیدی را در دنیای تجارت آغاز کنید، ابتدا باید از خود سوال کنید که آیا برنامه ای مشخص برای این کار در نظر گرفته اید؟ منظور یک" برنامه" با حرف "ب" بزرگ و برجسته است! در غیر این صورت اقدام شما چیزی جز خیال پردازی بیهوده نخواهد بود.
برنامه و طرح تجاری شما بانک ها و سازمان های گوناگون را وادار می کند به شما وام پرداخت کنند. در واقع با تنظیم راه کارهای مناسب موفقیت شرکت خود را تضمین می کنید و مطابق برنامه ای مشخص گام برمی دارید.
اگر با هزینه ای اندک شرکت خود را راه انداخته اید، به بسیاری ازاین رهنمودها نیازی ندارید. اما در هر صورت باید برنامه ای طراحی کنید که خطوط کلی اهداف، هزینه های احتمالی، روش های بازاریابی و راه های گریز از مشکلات فرضی را در بر داشته باشد. این برنامه نقشه عبور موفق یا انحراف از جاده در فعالیت شغلی است.
در ادامه 9 روش سودمند برای تضمین موفقیت در این راه به شما پیشنهاد می گردد:
1. تهیه خلاصه ای دقیق از اهداف مورد نظر شغلی. این خلاصه روند فعالیت شغلی شما را به اطلاع موسسات مالی و اعتباری می رساند و در واقع مهم ترین معرف شما به این مراکز است. اگر نتوانید اهمیت شغل خود را به مأمور مربوطه بقبولانید، کاری از پیش نمی برید. این برنامه همچنین ابزار ارتباطی کارکنان و مشتریان احتمالی شما به عنوان پشتیبان فعالیت های شما است.
2. تاریخچه ی مختصر شرکت. تاریخچه فعالیت و نحوه پیدایش شرکت را به وضوح توضیح دهید.
3. اهداف شرکت.در چند پاراگراف کوچک اهداف بلند مدت و کوتاه مدت خود را بیان کنید: فکر می کنید درچه مدت به رشد نهایی مورد نظر خود برسید؟ مشتریان احتمالی شما چه کسانی هستند؟
4. بیوگرافی تیم مدیریت. در این مرحله باید نام و سوابق گروه مدیریت و مسئولیت های این افراد را در دسترس و اطلاع عموم قرار دهید.
5. خدمات یا تولیدات احتمالی مورد نظر شرکت. در این بخش باید به بررسی تفاوت های تولیدات شما با محصولات موجود در بازار بپردازید.
6. پاسخ بازار با تولیدات یا خدمات شرکت: به خاطر داشته باشید که شما باید موسسات مالی، کارکنان و دیگران را قانع کنید که بازار تولیدات شما رشدی فراوان خواهد داشت. برای این کار باید تحقیق کنید. اگر شرکت کوچکی را اداره می کنید باید میزان استقبال مشتریان را در شعاع بی نهایت برآورد کنید. اگر شرکت شما خدمات روی خط ارائه می کند یا شیوه تجارت کهن را با این روش درآمیخته است، باید با تبلیغ مناسب، میزان تقاضا را افزایش دهید. یک گزارش تحقیقاتی از موسسه تحقیق فورستر هزاران دلار هزینه در بر دارد. با این حال شما می توانید اطلاعات ابتدایی و پایه ای را از موتورهای جستجو و دایرکتوری ها به دست آورید.
7. برنامه ای مشخص برای بازاریابی: شما چگونه حضور خود را در عرصه تجارت به اطلاع جهان تجارت می رسانید؟ آیا فقط به روش بازاریابی دهان به دهان اکتفا می کنید؟ (این روش توصیه نمی شود مگر آن که به دلیل قدمت یا سرشناس بودن، به اندازه کافی مشهور باشید) آیا در روزنامه، تلویزیون یا صفحات وب تبلیغ می کنید؟(یا در هر سه رسانه). آیا از ابزارهای بازاریابی الکترونیکی برای عضویت شرکت خود در موتورهای جستجو استفاده می کنید؟ هم چنین شما باید از همین ابتدا مشخص کنید که چه میزان بودجه برای این بخش در نظر گرفته شده است؟
8. پیش بینی 3 یا 5 ساله وضعیت مالی شرکت. این بخش در واقع برآورد مالی چند ساله و روش تحقق این پیش بینی ها است. هم چنین باید میزان وام مورد نیاز شرکت را در این قسمت ذکر کنید. صحت این برآورد موفقیت یا شکست مالی شرکت را تعیین می کند. اگر در انتخاب الگوی مناسب مالی شرکت دچار تردید هستید می توانید از کارشناسان امور مالی کمک بگیرید. این کار ارزش هزینه کردن را دارد.
9. تنظیم برنامه ای برای گریز از خطرات احتمالی. تمام شرکت های بزرگ و موفق روش هایی برای اجتناب از وضعیت خطر و نجات از آن در نظر می گیرند. در این بخش باید رشد درآمد، بازدهی، موفقیت و عدم موفقیت در بازار را در نظر بگیرید.
تعریف مال و انواع آن
مال، چیزی است که مفید باشد و بتواند نیاز مادی یا معنوی را برطرف کند و به انواع منقول و غیر منقول تقسیم می شود. برای اینکه بتوان چیزی را مال دانست، باید شرایطی برای آن در نظر گرفت، مانند منفعت عقلایی. همچنین تقسیم بندی انواع مال منحصر به یک مورد نیست و براساس ماهیت و ویژگی ها، تقسیم بندی های متفاوت وجود دارد.
برای مشاوره درباره مال و انواع آن
برای مشاوره درباره مال و انواع آن
عناوین اصلی این مقاله
جمع کلمه مال ، اموال است. که به معنای املاک،کالاها و ثروت است . ریشه کلمه مال در زبان فارسی، از فعل گذشته، میل بوده و به معنای خواستن، است. در گذشته تنها به طلا و نقره مال می گفتند و بعد از آن به هر چیزی که قابلیت ذخیره شدن و تملک کردن را داشت هم تعمیم پیدا کرد .
بدون شک، معنای واژه مال، مانند هر لغت دیگری در طول گذشت زمان، دستخوش تغییرات قرار گرفته است و مصادیق آن، با توسعه جوامع و روابط مردم و دولت ها تغییر پیدا کرده است. آشنایی با مفهوم مال به ما در انجام معاملات و انعقاد قراردادها و سایر اعمال مرتبط با آن بسیار کمک خواهد کرد.
از آنجایی که در زندگی روزمره با مفهوم مال و انواع آن بسیار سر وکار داریم، در این مقاله قصد داریم، تا تعریف مال را بیان کنیم و به این سوال پاسخ دهیم که مال چیست و در ادامه، به انواع و اقسام مال و تعاریف آنها مطابق با قانون مدنی ایران بپردازیم.
مال چیست ؟
در قانون مدنی، تعریفی اختصاصی از مال نشده است، اما با توجه به مواد قانون مدنی، می توان تا حدودی از این اصلاح حقوقی رفع ابهام نمود و آن را این گونه تعریف کرد :مال چیزی است، که مفید باشد و یک نیاز، اعم از مادی یا معنوی را رفع کند و همچنین، قابلیت اختصاص یافتن به شخص معینی را داشته باشد.
در اصطلاح عام ممکن است، دو لغت مال و دارایی به یک معنا در نظر گرفته بشوند، اما در معنای دقیق حقوقی، اینگونه نیست و دارایی، مفهوم گستره تری نسبت به مال دارد. مال، فقط بخش مثبت دارایی را شامل می شود، مثلا داشتن خانه یا ماشین، اما دارایی، شامل یک بخش منفی نیز بوده که شامل دیون و بدهی های هر فرد می باشد. در نتیجه، نمی توان این دو مفهوم را یکی دانست.
براساس قانون مدنی و سایر منابع حقوقی و نظرات متخصصین حقوقی، مال باید 4 ویژگی داشته باشد:
مال باید منفعت عقلایی داشته باشد، یعنی سودمند باشد و باید از نظر عقل، مال، ارزش و منفعت داشته باشد عقلایی یعنی عقلای جامعه برای آن ارزش قایل شوند. بنابراین، چیزی که منفعتی از نظر عقلا ندارد، مال محسوب نمی شود . مثلا یک دانه گندم مال نیست، زیرا به تنهایی ارزش و منفعتی ندارد، اما یک کیسه گندم را می توان مال دانست، زیرا دارای سود و منفعت بوده و می توان برای درست کردن نان، از آن استفاده کرد.
مال باید بتواند یک نیاز مادی یا معنوی را بر طرف کند، یعنی یا باید این قابلیت را داشته باشد، که بتواند یکی از نیازهای فیزیکی انسان و یا یکی از نیازهای روحی و روانی او را بر طرف سازد. باید به این نکته اشاره شود، که امروزه ویژگی هایی که برای انواع مال در نظر گرفته می شود، ممکن است با گذشته تفاوت پیدا کرده باشند.
در گذشته در خصوص مال، بیشتر، قابلیت مادی و فیزیکی آن، مد نظر بود، اما به مرور زمان و با توسعه جوامع، مال دیگر، محدود به کالا دارای قابلیت فیزیکی نبوده و حتی مواردی جز دسته اموال قرار می گیرد، که کالای مادی نیستند، اما مال محسوب می شوند . برای مثال، امروزه حق تالیف و حق سر قفلی هم چون، سبب ایجاد آثار و پیامدهای مالی می شوند و افراد از آن سود می برند و نسبت به آن حق مالکیت دارند ، مال محسوب می شوند .
مال باید قابلیت به مالکیت در آمدن داشته باشد، یعنی بتواند به شخص معینی اختصاص یابد و حق مالکیت را ایجاد کند. بنابراین برخی از اموال که مفید و ضروری هستند، اما نمی توانند به شخص خاصی تعلق داشته باشند، مال محسوب نمی شوند، مانند خورشید، هوا و دریاهای آزاد . این اموال به دلیل اینکه برای استفاده همه انسان هستند نمی توانند به کسی تعلق داشته باشند . البته بعضی از اموال وجود دارند، که لزوما مالک خاصی ندارند، ولی مال محسوب می شوند که شامل مشترکات عمومی، مباحات و اموال مجهول المالک است.
مال باید مشروع باشد. مشروع بودن مال به این معنا است که معامله آن نباید از لحاظ شرعی و قانونی، ممنوع و نامشروع باشد؛ مثلا خرید و فروش مشروبات الکی و مواد مخدر، ممنوع است. در این حالت، صاحب موارد مذکور، نمی تواند در خصوص آنها طرح شکایت کند. مثلا هیچ کس نمی تواند طرح شکایت سرقت مواد مخدر یا مشروب الکی نماید، زیرا بر اساس قانون و شرع، مواد مخدر و مشروب الکی، مال نیستند.
انواع مال
در قانون مدنی، اموال براساس معیارهای مختلف، به چند دسته تقسیم می شوند . از این رو اقسام مال عبارتند از :
مال مادی و مال غیر مادی : مال گاهی شی خارجی ، ملموس و قابل دیدن است، مثل خانه ، اتومبیل و غیره که در واقعیت وجود دارند. به این اموال ، مال مادی می گویند . گاهی هم موضوع مال در واقعیت، محسوس و قابل رویت نیست؛ مثل حق اختراع که در عالم خارج وجود ندارد، اما دارای فایده مادی هستند؛ این نوع اموال ، مال غیر مادی هستند .
عین و منفعت : اموال مادی، براساس یک تقسیم بندی به عین و منفعت تقسیم می شوند. عین که جمع آن اعیان است ، مالی است که وجود خارجی دارد و برای انسان، ملموس است؛ مانند خانه یا یک جفت کفش . منفعت ، مالی است که با حواس پنجگانه حس نمی شود، اما می توان وجود آن نفع را در یک عین تصور کرد.
برای مثال، خانه یک عین است، وقتی مالکی خانه اش را اجاره می دهد، در واقع، منفعت استفاده از خانه را به مستاجر داده است . مستاجر، بدون آن که مالک خود خانه باشد ، مالک منفعت استفاده از خانه است. بنابراین، سکونت منفعت خانه است. این نوع از منفعت در حقوق، مال محسوب می شود.
مال مصرف شدنی و مال قابل بقا : برخی از اموال، زمانی که مورد مصرف متعارف قرار می گیرند، تمام می شوند، مانند غذا ، میوه، که به آنها مال مصرف شدنی یا تمام شدنی می گویند . در مقابل، مصرف برخی از اموال باعث به پایان رسیدن آنها نمی شود، مانند لباس و یا دوچرخه که به آنها مال قابل بقاء گفته می شود.
مال منقول و مال غیر منقول : ا ین تقسیم بندی، در ماده 11 قانون مدنی، مطرح گردیده و مبنای آن، قابلیت اموال برای جابه جایی از یک مکان به مکان دیگر می باشد. مال منقول، مالی است که می توان آن، را از مکانی به مکان دیگر جا به جا کرد، اما مال غیر منقول، قابلیت جا به جایی ندارد و به موجب ماده 12 قانون مدنی، جا به جایی آن سبب نقض خود مال یا محل آن می شود.
مال مثلی و مال قیمی : مال مثلی، مالی است که اشباه و نظایر آن زیاد است و می توان نمونه های آن را به جای هم قرار داد، مانند حبوبات . اما مال قیمی مالی است که شبیه و مانند آن زیاد نیست و منظور تنها یک مال مشخص است. برای مثال، آپارتمان با شماره پلاک 54.
مال مفروز و مال مشاع : مال مفروز، مالی است کل آن، دارای یک مالک می باشد، اما مال مشاع، مالی است که چند نفر با هم در آن شریک هستند و چندین مالک دارد.
برای دریافت اطلاعات بیشتر در خصوص تعریف مال و انواع مال، در کانال تلگرام موضوعات حقوقی عضو شوید. کارشناسان مرکز مشاوره حقوقی دینا نیز آماده اند تا با ارائه خدمات مشاوره حقوقی دینا به سوالات شا عزیزان پیرامون تعریف مال و انواع آن پاسخ دهند.
سوالات متداول
1- منظور از مال چیست؟
مال چیزی است که مفید باشد و یک نیاز اعم از مادی یا معنوی را رفع کند و همچنین قابلیت اختصاص یافتن به شخص معینی را داشته باشد که در متن مقاله به صورت کامل توضیح داده شده است.
2- مال باید چه شرایط داشته باشد؟
مال باید دارای ویژگی های متفاوت مانند منفعت عقلایی باشد یا مثلا بتواند در مالکیت شخصی در بیاید که در متن مقاله تمامی شرایط به تفصیل توضیح داده شده است.
3- انواع مال شامل چه مواردی می شود؟
تقسیم بندی انواع مال گسترده است که می توان به مال منقول و غیر منقول اشاره کرد که در متن مقاله انواع دیگر آن به طور کامل توضیح داده شده است.
دیدگاه شما