فرمول اصلی پولدار شدن

ثروتمند شدن از دیدگاه قرآن

جمعه 96/8/05 ، تهران , (اخبار رسمی): خداوند حب مال و ثروت را فطری می‌داند (آل عمران: چهارده) و اصولاً همین میل غریزی است که انسان را به تلاش راغب می‌سازد. خداوند زمینه‌های کسب ثروت را فراهم نموده (ملک: پانزده) و کسب ثروت را ذاتاً مذموم ندانسته است.

خداوند زمینه‌های کسب ثروت را فراهم نموده (ملک: پانزده) و کسب ثروت را ذاتاً مذموم ندانسته است. قرآن ثروتمندانی همچون حضرت سلیمان (علیه السلام) (سبا: 12-13)، داوود (علیه السلام) (سبأ: 10-11) و ذوالقرنین (کهف: 95 و 98) که مال را نعمت الهی دانسته و با دلبستگی به خدا (و نه مال) ثروت را در راه خدمت به دین خدا به کار بسته‌اند را در مقابل قارون (قصص: 79)، فرعون (یونس: هشتاد و هشت)، ولیدبن مغیره (قلم: 12-15 و مدثر: دوازده) و ابی لهب (مسد: 1-2) و به طور کلی مترفان، ملأ و مستکبران که عشق بیش ازحد به مال موجب سقوط آنان شده قرار می‌دهد.
نگرش گروه اول آن است که مال، رحمت (کهف: نود و هشت) و فضل الهی است و گروه دوم از جمله قارون ثروت را دستاورد (دانش) خود دانسته‌اند (قصص: هفتاد و نه) و اصل امانت و نیز مبدأ و معاد را فراموش نموده و به شادخواری و التذاذ حیوانی مست شده‌اند.

قرآن هر دو نگرش را در قالب مثال زیبایی از دو باغ پر ثمر که مالک اولی آن را نعمت خدا می‌دانست و دیگری منکر اراده‌ی الهی شده و باغ وی نابود شد بیان می‌کند.

ثروت معیار ارزش نیست (اسراء: 90-93؛ زخرف: 51-53؛ بقره: 247؛ سبأ: سی و هفت و کهف: بیست و هشت) همان طور که فقر ضد ارزش نیست. قرآن ثروت و غنای همراه با اتراف به معنی خودکامگی در مستهلک کردن مال و بطر به معنی طغیان‌گری به وسیله‌ی ثروت (اسراء: شانزده و انبیاء: 11-16) را نکوهش کرده و ثروت را زمینه‌ی طغیان دانسته است. «کلا ان الانسان لیطغی ان راه استغنی». (علق:6 -7)

اصولاً ثروتمندان دنیاپرست حامیان و همدستان اصلی طاغوت‌هایی همچون فرعون و نمرود بوده‌اند.

رشد اقتصادی از دیدگاه قرآن

انسان جانشین خدا در زمین است (بقره: سی) و از طرف او مأمور به حمل امانت الهی است. خداوند از انسان خواسته تا به آبادی و عمران امانتی که به او سپرده شده‌ یعنی زمین و مظاهر آن بپردازد: «والی ثمود اخاهم صالحا قال‌یا قوم اعبدوا الله ما لکم من اله غیره هو انشاکم من الارض و فرمول اصلی پولدار شدن استعمرکم فیها فاستغفروه ثم توبوا الیه ان ربی قریب مجیب». (هود: شصت ویک)
آبادی و عمران زمین موجب افزایش رفاه انسان‌ها و موجب رشد اقتصادی می‌شود. رشد اقتصای در اسلام فریضه و عبادت است و البته هدف از رشد، خودِ انسان است. انسان موضوع و محور رشد اقتصادی است و از رهگذر ابتلا و عمل، درجات افراد تعیین شده و برای پاسخگویی در محضر الهی آماده می‌شوند.

رشد اقتصادی در اسلام همه جانبه است و عمارت بلاد و استصلاح اهل همزمان در خدمت معرفت و تقرب الی الله است. نیز این رشد متوازن است. هدف نه تنها افزایش تولید بلکه عدالت در توزیع است. افراد قطع نظر از جنسیت و دین باید به حد کفایت سطحی از زندگی شرافتمندانه به حسب زمان و مکان را در ا ختیار داشته باشند.

اصل تضمین روزی و حق معاش

خداوند روزی تمامی‌ جنبندگان روی زمین را تضمین نموده است:
«وما من دابه فی الارض الا علی الله رزقها و‌یعلم مستقرها و مستودعها کل فی کتاب مبین». (هود: شش)

خداوند مبادی کسب روزی را نشان داده و خزاین روزی دست او است و او ‌اندازه روزی همه را می‌داند:
«والارض مددناها و القینا فیها رواسی و انبتنا فیها من کل شیء موزون و جعلنا لکم فیها معایش و من لستم له برازقین و ان من شیء الا عندنا خزائنه و ما ننزله فرمول اصلی پولدار شدن الا بقدر معلوم». (حجر: 19-21)
نیز رزق را به اراده‌ی خود فراوان و‌ی ‌اندک می‌سازد: الله‌یبسط الرزق لمن‌یشاء و‌یقدر». (رعد: بیست و شش) و البته به وفور لازمه‌های زندگی را در اختیار انسان قرار داده است:
«والله الذی خلق السماوات و الارض و انزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لکم. . . و آتاکم من کل ما سالتموه و ان تعدوا نعمت الله لا تحصوها». (ابراهیم: 32-34)هو الذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا». (بقره: بیست و نه)

احدی حق ندارد از ترس فقر، فرزندان خود را بکشد. امید به رزاقیت الهی و توکل به او لازم و ملزوم تلاش مستمر انسان است. (اسراء: سی و شش و انعام: صد و پنجاه و‌یک)

خداوند بخش زیادی از ثروت‌های طبیعی چون دریاها، رودخانه‌ها، کوه‌ها، جنگل‌ها، دشت‌ها و بیابان‌ها، معادن، حیوانات بیابانی، ماهی‌های دریاها و رودخانه‌ها، درختان جنگلی، علف‌های بیابان و. را از دایره‌ی مالکیت خصوصی خارج کرده و همه‌ی افراد را با رعایت مصالح اجتماعی که دولت اسلامی‌تشخیص می‌دهد و در استفاده و بهره برداری از آن‌ها‌ یکسان دانسته است.

لذا پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) مأمور می‌شوند غنایم و ثروت‌های عمومی‌ را بین همه توزیع کنند تا ثروت در دست اغنیا متمرکز نشود: «ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فلله و للرسول و لذی القربی و الیتامی‌و المساکین وابن السبیل کی لا‌یکون دوله بین الاغیناء منکم». (حشر: هفت)
رزق مقدر الهی به میزان مشیت او است و چنانچه رزق بیش از مقدار لازم باشد زمینه‌ی بغی فراهم می‌شود: «ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا فی الارض ولکن‌ینزل بقدر ما‌یشاء انه بعباده خبیر بصیر». (شوری: بیست و هفت)‌
خداوند رزق گروهی را بر گروه دیگری برتری داده است (نحل: هفتاد و‌یک)

خداوند با گرسنگی و کاهش ثروت انسان‌ها را آزمایش می‌کند:
«ولنبلونکم بشیء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین». (بقره: صد و پنجاه و پنج)

البته وسعت مال لزوماً مرادف عنایت و اقبال خداوند نیست بلکه بعضاً در جهت امهال کفار است:
«فلا تعجبک اموالهم ولا اولادهم انما‌یرید الله لیعذبهم بها فی الحیاه الدنیا و تزهق انفسهم و هم کافرون». (طه: صد و سی و‌یک و توبه: پنجاه و پنج)

ثروت و دارایی در باورهای رایج بین مردم و نقد آن‌ها

در باور برخی از انسان‌ها ثروت دارای ویژگی‌های زیر است که قرآن کریم ضمن طرح آنها به عنوان باورهای نادرست و البته رایج، به هر‌یک از آن‌ها پاسخ مناسبی می‌دهد. پاسخ‌های اختصاصی قرآن در هر بخش به ضمیمه معارفی که گویای حقیقت مادی و معنوی مال و ثروت است؛ پاسخ کاملی را به این طیف از باورها ارائه می‌دهند.

باورهای رایج بین مردم را می‌توان در موارد زیر دسته بندی کرد:

معیار ارزش و برتری فردی و اجتماعی

عده‌ای ثروت و دارایی با معیار برتری فردی و اجتماعی نسبت به دیگر افراد تلقی کرده و جالب‌تر اینکه طرف‌های مقابل هم بر اساس همین‌ اندیشه غلط رفتاری بر اساس این باور از خود نشان می‌دهند. برای نمونه قرآنی آن می‌توان به آیه 247 سوره بقره اشاره کرد که در آن، ثروتمندان جامعه به دلیل داشتن ثروت بیشتر خود را برای رهبری شایسته‌تر می‌دانستند. نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَ لَمْ‌یُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ(247- بقره)؛

پاسخ خداوند در ادامه آیه این چنین است: قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ‌یُؤْتی مُلْکَهُ مَنْ‌یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ‌یعنی برای هر کاری ملاکهای خاص خودش لازم است و در موضوع رهبری و مدیریت جامعه ثروت و دارایی فرد ملاک نیست.

پس‌انداز، سرمایه گذاری و تولید

تولید عنصر اساسی در طلب روزی است. هدف از تولید، رشد و ثروت جامعه برای رفاه بیشتر و جهت‌دهی جامعه به قرب الهی است. عوامل تولید و منابع معیشت انسان فراوان است و همگی مسخر انسان است. تولید، ابتغای فضل الهی و جلب رزق و عطای او است. نیز تولید موجب آبادانی می‌‌شود (هود: شصت وهفت). انسان‌ها موظف به اعداد قوای تولید و سرمایه گذاری تا سرحد استطاعت شده‌اند تا با ایجاد و قدرت بازدارندگی زمینه‌ی استقلال و عزت امت اسلامی‌ فراهم شود. (انفاق: شصت)

قرآن در آیات بسیاری منابع و عوامل مسخر انسان برای پردازش و برخورداری را تصریح نموده است: زمین حاصل خیز، معادن و فلزات، آب، جنگل‌ها و مراتع، میوه‌ها و گیاهان، باد؛ چهارپایان و. . . همگی اشاراتی است به این که مردم با استفاده از این مواهب الهی اقدام به فرآوری و ایجاد ارزش افزوده و تنعم از نعم الهی نموده و از فضل و عطای او برای ابتغای دارالآخره استفاده نمایند. قرآن، هم تولید کشاورزی از قبیل زراعت و دامپروری و صید و هم تولید صنعتی از قبیل تولید زره کشتی سدسازی. را متعرض گشته است.
همچنین در قرآن به نیروی انسانی و اهمیت آن، کار و روابط کارگر و کارفرما و انواع قرادادهای مشروع پرداخته است.
قرآن بر تدبیر ذوالقرنین در ساخت سد بین دو کوه و منع افساد‌یأجوج و فرمول اصلی پولدار شدن مأجوج (کهف: 94-97) و نیز درایت حضرت‌یوسف در مقابله با خشک سالی و اهمیت پس‌انداز، قناعت و صرفه جویی تأکید می‌کند. (یوسف: 47-49)
قرآن ضمن آیه‌ی «ولا توتوا السفهاء الموالکم التی جعل الله لکم قیاما و ارزقوهم فیهاو اکسوهم و قولوا لهم قولا معروفا». (نساء: پنج)
اشاره می‌کند امور زندگی سفها باید از منافع مال تأمین شود و نه از اصل سرمایه. این امر بر اهمیت سرمایه گذاری و ایجاد ارزش افزوده تأکید دارد.

اخبار رسمی هویت منتشر کننده را تایید می‌کند ولی مسئولیت صحت مطلب منتشر شده بر عهده ناشر است.

انسان‌ها درون خود یک "نابغه مالی" دارند اما خواب است

انسان‌ها درون خود یک

رابرت کیوساکی معتقد است: در دنیای واقعی تنها دارایی حقیقی انسان، مغز اوست. مغز، قدرتمندترین ابزاری است که بر آن تسلط داریم.

به گزارش خبرنگار ایمنا، رابرت کیوساکی در کتاب "پدر پولدار، پدر بی‌پول" با اشاره به دشوار بودن گردآوری ثروت می‌نویسد:پیدا کردن معاملات عالی کار واقعا آسانی است.» در واقع به عقیده او، انجام این کار، دقیقا مانند دوچرخه سواری است؛ شاید شما در ابتدا کمی تعادل خود را از دست بدهید یا تلوتلو و زمین بخورید اما پس از مدتی می‌توانید در آن ماهر شوید. به همین دلیل است که او می‌گوید: زمانی که صحبت از پول به میان می‌آید، تصمیم قاطعی لازم است که بتوان به این تلوتلو خوردن‌ها غلبه کرد و این تصمیم نیز کاملا شخصی است.

این نابغه ثروتمند مدعی است تمامی انسان‌ها در درون خود یک نابغه مالی دارند اما این نابغه اکنون خواب است و باید آن را بیدار کرد؛ علت این خواب نیز آموزش‌های فرهنگی غلط است.

متاسفانه ۹۰ درصد از غربی‌ها پای ورقه این کوربینی (سخت کار کردن برای پول، قرض کردن و خرج کردن) را امضا می‌کنند و فقط به این دلیل که کار کردن برای پول راحت‌تر و آسان‌تر است به آن تن می‌دهند.

رابرت کیوساکی در ادامه به ۱۰ راهکار برای بیدار و شکوفا کردن نبوغ مالی اشاره می‌کند؛ این ۱۰ پیشنهاد را موارد مختلفی تشکیل می‌دهند که در ادامه به چند مورد ابتدایی آن می‌پردازیم. اولین راهکار عبارت است از" من به دلیلی بزرگ‌تر از واقعیت نیاز دارم."

او در توضیح این مورد می‌گوید افراد زیادی هستند که تنها به زبان و از روی حرف تمایل به ثروتمند شدن دارند اما باید به این نکته توجه کرد که این راه، بسیار طولانی و پر از تپه‌هایی است که باید از آن بالا رفت. یک دلیل یا یک هدف، ترکیبی از "‌می‌خواهم‌ها"و"‌نمی‌خواهم‌ها" است. اگر دلایل انجام کارتان به اندازه کافی بزرگ و قوی نباشد ممکن است واقعیت راهی که پیشِ رو دارید از دلایل شما قوی‌تر شود. بدون داشتن یک دلیل و هدف قوی، هر چیزی در زندگی، سخت است.

اگر یک دلیل قوی برای انجام کار خود ندارید، عاقلانه نیست که بیشتر تحصیل کنید. به نظر، کار بسیار سختی می‌آید.

دومین راهکار عبارت است از" انتخاب روزانه"؛ این میلیاردر خودساخته در توضیح این راهکار می‌نویسد: این دلیل تمایل مردم برای زندگی در یک کشور فرمول اصلی پولدار شدن آزاد است. ما می‌خواهیم قدرت انتخاب داشته باشیم. از نظر مالی، با هر ریالی که به دست ما می‌رسد، ما قدرت انتخاب آینده، فقیر، پولدار یا متوسط بودن را انتخب می‌کنیم. عادت‌های خرج کردن ما، مشخص می‌کند چه کسی هستیم، آدم‌های فقیر عادهای مصرفی فرمول اصلی پولدار شدن فقیرانه‌ای نیز دارند. بیان جمله‌هایی مانند " من از پول خوشم نمی‌آید" و یا " برای چه نگران بی پولی باشم، من هنوز بسیار جوان هستم" باعث می‌شود دو چیز اساسی از شما دزدیده شود. این دوچیز را اول، زمان که بزرگ‌ترین دارایی هر شخصی است و دوم که امکان آموزش، تشکیل می‌دهد؛ پول نداشتن دلیل درستی برای آموزش ندیدن نیست. همه چیز در انتخابی که می‌کنید نهفته است، زیرا ما تمام امکانات ضروری را در اختیار داریم.

به نظر شما سومین راه چیست؟ از نظر رابرت کیوساکی سومین راهکار سرمایه گذاری روی آموزش است به همین دلیل او معتقد است باید اول بر آموزش سرمایه گذاری کرد. او معتقد است در دنیای واقعی تنها دارایی حقیقی انسان، مغز اوست. مغز، قدرتمندترین ابزاری است که بر آن تسلط داریم.

راهکار بعدی انتخاب فرمول اصلی پولدار شدن دوستان اما با دقت زیاد است. کیوساکی این مورد را با قدرت تشریک مساعی یاد می‌کند. اغلب انسان‌های بی پول به جای اینکه از وجود ثروتمندان استفاده کرده و یاد بگیرند چگونه می‌توان به این مرحله رسید، از آن‌ها در جهت رسیدن به کار و قرض (وام) استفاده می‌کنند. یکی از سخت‌ترین راه‌های دستیابی به ثروت، صادق بودن با خود و دنباله‌روی دیگران نبودن است، زیرا در بازار معمولا مردم عوام هستند که دیر می‌رسند و به اصطلاح سرشان کلاه می‌رود. این افراد حتی اگر خبر یک معامله بزرگ را در صفحه اول روزنامه هم چاپ کنند، باز هم معمولا دیر می‌رسند. سرمایه گذاران باهوش به دنبال بازارهایی می‌گردند که وقت معینی ندارند، در واقع این افراد بازارهایی که وقت مشخصی دارد را جست‌وجو نمی‌کنند. آن‌ها اگر یک موج را از دست بدهند، به دنبال موج بعدی می‌گردند و خودشان را با شرایط، تطبیق می‌دهند. این که چرا این کار برای اغلب سرمایه گذاران سخت است، به این دلیل است که آنچه محبوب همگان نیست آن‌ها را به شدت می‌ترساند. سرمایه گذاران عاقل، زمانی سرمایه‌ای را می‌خرند که محبوب نیست. آن‌ها می‌دانند که هنگام خرید سود کرده‌اند نه زمان فروش آن داراییِ به خصوص. پول بر اساس اطلاعاتی است که به دست می‌آید.

اما راهکار بعدی را چه چیز تشکیل می‌دهد؟ رابرت کیوساکی راهکار بعدی را اینگونه معرفی می‌کند:« در مورد یک فرمول مهارت پیدا کنید و سپس به سراغ فرمول بعدی بروید.» و سپس این موضوع را با عنوان "قدرت یادگیری سریع" معرفی می‌کند. او در ادامه به بیان مثالی می‌پردازد که خواندن آن خالی از لطف نیست. تمامی نانواها برای پختن نان از یک فرمول و دستور پخت خاص استفاده می‌کنند حتی اگر آن را فقط در ذهن خود داشته باشند. همین قضیه در رابطه با پول نیز کاربرد دارد. به همین دلیل پول را معمولا "خمیرمایه" می‌نامند.

این نابغه مالی در ادامه می‌گوید: ذهن فرمول اصلی پولدار شدن انسان بسیار قدرتمند است؛ بنابراین انسان به همان چیزی تبدیل می‌شود که می‌خواند. به عنوان مثال اگر درباره آشپزی مطالعه کنید، تمایل پیدا می‌کنید که به سراغ آشپزی بروید و پس از آن نیز آشپز می‌شوید. بنابراین اگر این را دوست ندارید که به فرمول اصلی پولدار شدن یک آشپز تبدیل شوید، باید مطالب دیگری را مطالعه کنید. در دنیای بسیار متغیر امروز، چندان مهم نیست که چه چیزی را می‌دانیم، زیرا دانسته‌های ما به سرعت کهنه می‌شوند؛ نکته این جا است که با چه سرعتی می‌توان نکات جدیدی را یاد گرفت.

فرمول اصلی پولدار شدن

خاطره بغض آلود علی شادمان با گلشیفته فراهانی | بغض علی شادمان در برنامه مهمونی ترکید

علی شادمان از ابتلا خود و خواهرش به کرونا خبر داد

علی شادمان خود را مدیون این دو فرد دانست+ فیلم مصاحبه

رقص علی شادمان و بابک کریمی با آهنگ خواننده لس آنجلسی

خبرگزاری نظراتی را که حاوی توهین است منتشر نمی کند. لطفا از نوشتن نظرات خود به لاتین (فینگیلیش ) خودداری نمایید توصیه می شود به جای ارسال نظرات مشابه با نظرات منتشر شده، از مثبت و منفی استفاده کنید.

راه های سریع پولدار شدن + چگونه ثروتمند شویم؟

آیا تا بـه حال از خود پرسیده اید کـه چگونه سریع پولدار شوم؟یقیناً هر شخصی دوست دارد بدون فوت وقت بـه پول زیادی دست پیدا کند اما چگونه می شود در زمان کم بـه پول زیاد دست پیدا کرد دراین پست قصد داریم نکاتی را برایتان آموزش دهیم کـه بتوانید در مدت کم ثروت فراوان بـه دست آورید.

کمپانی ویکی هو مجموعه اي از متخصصان در زمینه هاي‌ مالی را در اختیار دارد و راههای ساده برای پولدار شدن و راههای ذخیره ودر بعضی زمینه ها سرمایه گذاری را ارائه می دهد کـه در ادامه بخشی از ساده‌ترین راههای پولدار شدن را میخوانید.